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2010年12月17日 星期五

Frank Mills - Music box dancer

2010年10月15日 星期五

施孝榮 - 拜訪春天

2010年6月24日 星期四

談甲骨文字「干」構形邏輯及其意義

是「干」的甲骨 文字。

「-」在甲骨文字裡的部首意義,不是代表著天,就是代表地的基準線。除此以外,就是指事符號「-」。

例如:指事符號「-」指在一基準面之上為「上」,之下為「下」。

,指事符號「-」,是指在人的腳上。

指事符號「-」,指在人之頂、踵的部位(一說天、地)。

指事符號「-」,指在人手上。

又如指在太陽上叫「日」。指在月亮上叫「月」


是「舌」的甲骨文字。我們知道造字祖先將我們的舌頭畫成蛇的舌頭一樣會分岔吐信。

綜合以上,我們觀察「干」
之形,可知是指事符號「-」指著舌的根(下) 部。而其表達的意義,個人以為就是「干」字的造字本義。

指著舌的根(下)部,有什麼要表達的意思呢?

會分泌唾液。因為唾腺就是在這個位置,舌的根(下)部會分泌源源不絕的口水。

《詩‧小雅‧斯干》:「秩秩斯干,幽幽南山。」毛傳:「干,澗也。」
《易‧ 漸》:「初六,鴻漸於干。」陸德明釋文:「干,《荀子》王肅雲,山間澗水也。」

是故「干,澗也。」為「干」甲骨文字形、音、義均契合之解釋,就是指著舌
的根 (下)部會分泌源源不絕的唾液(如澗水一般),為其造字時之本義,餘為引申義。


2010年3月31日 星期三

孔老夫子重看詩經

[論語][學而]

子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「《》云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言已矣!告諸往而知來者。」

[為政]

子曰:「三百,一言以蔽之,曰『思無邪』。」

[八佾]

子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。』何謂也?」子曰:「繪事後素。」曰:「禮後乎?」子曰:「起予者商也!始可與言已矣。」



從論語裡,我們可以看出孔老夫子是多麼的重看中國最早的正典詩經